诵咒前,诵咒中,诵咒后:楞严咒念诵仪轨 (含手印.观想图.3法师诵咒.附梵音楞严咒)

  持诵楞严咒,十方如来所有的功德都回向给你,命终之后随愿往生十方国土。楞严咒是咒中之王,正法的代表,关系整个佛法的兴衰。所有正信佛弟子都应诵持。楞严咒“出生十方一切诸佛”。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。如何念诵《楞严咒》?请阅本文。

  【温馨提示】此文乃顿善根据《楞严经•观世音菩萨耳根圆通章》、《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》、宣化上人开示、《南怀瑾:楞严咒,不是嘴皮子念》、《圣空法师〈楞严咒〉念诵仪规》、《扎西郎加仁波切:念咒结合观想的要点》、《嘎玛仁波切:如何念经持咒是最如法的》、《持咒不累的窍诀:自己听得到,别人听不到!慈成加参仁波切开示》、《念诵法要——金刚念诵与顶针念诵(陕西金顶寺,觉囊传承,明舒上师》、《首愚法师关于金刚念诵的开示》、《法界法师:诵咒的方法(持咒进阶层次)》、《通灵人谈在家修行如何念经诵咒》等多种版本综合编写而成,并非原创。

  【加持咒】唵三拔惹三拔惹 波玛纳萨惹 嘛哈藏巴巴吽帕得 莎哈(3-7遍)。

  【普礼真言】天上天下无如佛,十方世界亦如比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。唵缚日啰哞(3遍)。

  (注:⑴先焚香顶礼,再供水等,并念《点灯偈》、《供水偈》、《炉香赞》等;⑵供水前,要先诵:宝髻如来的心咒(嗡 哇西波 罗牟尼 唆哈,7声)。因为,佛观一钵水,八万四千虫,若不念此咒,如食众生肉。宝髻如来有愿:凡是念我心咒,水里一切众生皆可得到超度。⑶点灯偈:燃起佛前灯,灭除心头火; 愿此大智慧,照破众无明。嗡阿吽!供水偈:犹如恒河水长流,供水长流亦不断;供养诸佛及佛子,为利有情祈纳受。嗡阿吽!炉香赞:炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻;随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。

  ③观想:⑴观想本师释迦牟尼佛及法会圣众,把诵咒处所观想为宣讲楞严咒的法会场所。⑵观想自己身在法会之中。⑶观想自己在意念中以各种七宝供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。

  (注:【如何观想】你观“观世音菩萨”也是一样。把“观世音菩萨”的影像(一般人起心动念“另外去想个办法”,错了),就定在心中(只要迷迷糊糊有这个影像就好,先不要求清晰),无论你走路,吃饭,都可以一面观想,一面做其他的事。随时随地都在观想,很自然地观。请阅南怀瑾:佛说入睡要做“日轮观”(释迦牟尼佛叫你做“日轮观”,是最妙的方法——南怀瑾)

  ④念:弟子***,法号***,谨于此为十方法界一切众生,皈依尽虚空遍法界一切诸佛、一切正法、一切圣僧(为十方一切众生念“三皈依”:皈依佛,皈依法,皈依僧(3遍);皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟)。

  ⑤念:下面三个咒各7-21遍,随念成坛(依据宣化上人开示。拼音见下图):

  【注】宣化上人:持咒必须三密相应才能得到感应。三密即口诵神咒,心想梵字,手结印相。亦叫三坛。心想梵字即观想后边咒心的每一个梵字。

  ⑴咒语坛。持咒自然结成坛。这是说每天或每次首先念楞严咒1遍,然后持咒心108遍。

  ⑵心想坛。这是诵咒心时观想每一个梵字。观想梵字能得到五眼六通,要把它一字一字都观得清清楚楚,睁眼闭眼都是清清楚楚。久而久之,它的妙处就生出来,可以使你开五眼得六通,通因达果。观想梵字也是锁心的方法。把心制在一处便不打旁的妄想了。把每个梵字都印入心里头,无论睁眼、闭眼都明明了了。这样久而久之便得到三昧了。

  ⑶手印坛。手印又叫手诀,一般所谓的掐诀念咒的掐诀即是。前面的咒语坛及观想坛明白了,手印坛也要明白,在一字佛顶轮王念诵仪轨上有所说明。“白伞盖佛顶印”以二手大指各捻二无名指(即第四指)的指甲上侧,相合,二指头屈如盖形(两个小拇指头合在一起),二中指微屈相合,二小指竖起来相合,即成大白伞盖佛顶轮王印相。

  ⑷也有很简单的金刚拳、金刚掌、金刚缚手印。不像“白伞盖佛顶印”那么困难费事。双手握上拳叫金刚拳,但不要瞪眼睛,否则就成金刚怒目了。十个手指交叉在一起仰上叫金刚掌,俯下叫金刚缚。一切三昧法由金刚拳、金刚掌、金刚缚生出。这三个手印任结一种皆可,皆成楞严王大白伞盖佛顶心咒印。然后再观想念诵此咒,便三密相应了。能这样便得到十方诸佛身口意三轮不思议之缘化。

  ⑸若你不会手印,密部里有三个咒亦随念成坛。第一个即法界真言:“唵缚曰啰驮覩鋄”,念了把法界都清净了。第二个清净真言:“唵蓝莎诃”。第三个即放焰口时念的三坛真言:“唵哑吽”三坛即佛法僧。唵字是毗卢顶上作佛坛。哑字是弥陀口中作法坛。吽字是阿閦心内作僧坛。这三个咒每一个都念7遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。

  ⑥念:“净身业真言”、“净口业真言”、“净意业真言”、“净三业真言”和“安土地线遍)。

  (注:⑴念净身口意业真言,是为了清静障碍, 使念楞严咒效果好。其中,净口业真言,可清净一切口业;不诵此真言,即使以恒河水漱口,亦不得清净。⑵念安土地真言, 是因为念楞严咒鬼神害怕, 不知道发生什么事了, 你要使他们安心)

  (注:⑴大轮金刚陀罗尼经云:“诵此呪二十一遍,能成一切呪法.善事速得成就。……诵此咒者,能成一切印法,一切坛法,当入曼荼罗大坛,不用事坛”⑵“大轮金刚陀罗尼”咒文,详见下图)。

  大轮金刚陀罗尼(据果滨居士诵咒注音):南无斯德唎雅 地尾嘎南 萨瓦达塔噶达南

  尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝华中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。遍虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。(放掌)

  【诵咒提示】【诵持楞严咒时观想咒心的梵字,可令你开五眼得六通,得到三昧】①观想后边咒心的每一个梵字。观想梵字能得到五眼六通,要把它一字一字都观得清清楚楚,睁眼闭眼都是清清楚楚。久而久之,它的妙处就生出来,可以使你开五眼得六通,通因达果。②观想梵字也是锁心的方法。把心制在一处便不打旁的妄想了。把每个梵字都印入心里头,无论睁眼、闭眼都明明了了。这样久而久之便得到三昧了。——宣化上人

  【持咒达标的境界】⑴可出声念,也可微声念,也可默念,视各人情况而定。通常出声为阳,过度则伤气;默念为阴,过度则伤血。金刚念诵,则可以整日整夜地念咒,喉咙也不会哑。⑵念诵持咒不管大声念、小声念、默念都可以,都以自然而然达到绵绵不绝为一个基本标准,身心觉受以达到清净无杂念为基本标准,这样算是一个持咒达标的境界——本无一个标准,但是这里勉强弄个标准,用来衡量我们用功的程度如何。⑶念咒不是嘴皮子念, 胸腹要起震动。念咒第一步实际上是入三昧, 然后咒音像水一样流泻出来。重点是——念的时候, 胸部、腹部会起震(长念一下“嗡”, 感觉一下胸腹的震动, 就是要这样)。这样可以震开中脉。中脉通, 不一定开悟, 但不开悟的很少。中脉不通, 一定不开悟, 谈不上有真修行功夫。——南怀瑾

  ①【观“音”念诵】耳根圆通,乃文殊菩萨所选。把心安住在楞严咒的字里行间里面,小声念,耳听自己念诵声,自己听得到别人听不到,心中意根要念得清清楚楚,口中舌根要念得清清楚楚,耳中耳根要听得清清楚楚,持咒本身、持咒的声音与自己的心融为一体,并且观想这些咒文,化成光明融入自己的心中。文殊菩萨说得好:“此方真教体,清净在音闻……反闻闻自性,性成无上道”。

  【注】南怀瑾:“我们究竟依什么来学佛修道呢?还不是靠眼睛、耳朵、嘴巴以及脑子思想。……只有耳朵功用能听上下十方一切音声,左右内外都不阻碍,最为圆满。”

  观世音菩萨:“我从耳门圆照三昧,缘心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯为第一。”耳门圆照三昧,又名“观世音”,一心观听整个世界的音声动静的方法,即耳根圆通法门。——《楞严经•观世音菩萨耳根圆通章》

  ②【观“像”念诵】一边诵咒,一边观想佛菩萨(观想佛像,观想佛的相好光明,观想佛光照耀加持自己等(观想释迦牟尼佛,就观想是白光;观想阿弥陀佛,就观想是红光;观想不动佛(药师佛),就观想是蓝光),观想佛菩萨在自己头顶上方虚空中加持灌顶自己)。

  【注】念佛是“忆念佛”,并非“口念佛”,应“口念心忆”,诵咒亦如此。所谓“忆”者,就是忆佛的境界、佛的名号、佛的相好光明、佛的本愿功德、佛的无量慈悲智慧。

  念诵楞严咒,“忆”就是“观想”,就是一面诵咒,一面观想佛的相好庄严,观想佛光照着自己,观想佛两目中间的白毫相光。

  【注】宣化上人:“观像念佛,观像就是请一尊阿弥陀佛的像,一面念佛,一面观想阿弥陀佛相好庄严,尤其两目中间的白毫相光。常常观像来念佛,这也很容易就得到念佛三昧,得到一心不乱。”——宣化上人《楞严大势至菩萨念佛圆通章浅释》

  大势至菩萨:“……若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。……都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”——《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》

  ③【“金刚”念诵】金刚念诵法,就是上等的念咒法。都摄六根,心念心闻,无相而念,既包括了观想和唱颂,也涵盖了摄心与调气,念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里,把“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到极致。

  唇齿不动,嘴巴微张,舌头弹动,一口气一口气地念,不出声念,胸腹起震发音,心气合一。音声、气脉在里面念,心里有个清晰的诵咒声(称之为内声相),自己能听得清清楚楚,完全融在一片音声海里,然后转为光海,即由气、声而光。

  【金刚念诵要点】其一,要一口气一口气地念(一口气出尽后,小腹都瘪了,就让它松弛下来,把嘴巴闭起来不要吸气,让鼻子自然吸气;或慢慢吸,或一吸进来就停住;同时在吸气时,心中的念、无声音的念并没有断、不空过,等气满了念到哪里接上继续念就好。注:就像以尼龙奶瓶喂奶一般,里面的奶吸光了,没有空气,奶瓶不是都瘪了吗?而当你嘴巴一放松,空气自然进来就膨胀了)。

  其二,唇齿不动,舌头弹动,胸腹起震,肚脐上四指的地方发声。音声、气脉在里面念,完全融在一片音声气海里。每个声音从丹田发出,句句从胸襟中流出。

  其三,站着念,把中脉炸开(站着是天地成一条线,人体中脉是直的,所以念的时候,天上的气流和地下的气流整个交合在你的身体里头,天为阳,地为阴,在你体内形成阴阳二气。人体本身就有阴阳气。体内和体外的阴阳气形成一个爆炸,就可以把中脉炸开,把奇经八脉炸开)。

  其五,咒音要听得清清楚楚。耳朵不要听外面,回过来听自己身体内部的声音、听自己念诵的声音,慢慢听到心声。反闻闻自性,性成无上道。

  其六,①一边念咒,一边观想“心月轮”(“心月孤悬,气吞万象,光音交融,心光无量”是修炼法、报、化三身的核心);

  观想“心月轮”图上,有一金色梵文种子字(都嚧雍bhrum),放光普照一切众生,悉皆离苦得乐

  ②或一边念咒,一边观想“吽”种子字在膻中穴的地方(等于见地与修证双管齐下,交据一处。【注】膻中穴,在胸部前正中线上,两乳头连线的中点);

  ④或观想在肚脐上方两指处有一个如眼珠大小的水晶球(即身体的中心第七点(这第七点就是身体中心点,就是开悟之道。如下图所示)。再结合“入法身法门”禅修,则可速证“法身”。请详阅此禅修技巧,能速证法身!无须仪轨,简单安全!入法身法门禅修技巧!)。

  其七,要念得连贯,一气呵成,一个咒音刚听清,下一个咒音马上顶上来,自自然然,绵绵不绝。

  其八,不要只用一个声调,而要高低起伏最好(只有这样才能让咒音震动全身经脉,进而打通、转化)。

  ★只有“金刚”念诵法,才有可能念得很轻灵,念得超快,不可思议的快,高速念诵就会显出最大威力(最开始就这样念:嘴唇微微地动,不出声或者出小声,有点嘟嘟哝哝的,但是心里面,咒音很清晰,自己听得清清楚楚。接着,就是嘴唇微微地动,不出声了,但是心里面的咒音仍然要念得清清楚楚。最后,就是做到唇齿不动,只有舌头在轻轻地上下摆动)。

  ——依据《楞严经•观世音菩萨耳根圆通章》及《楞严经•大势至菩萨念佛圆通章》等

  1南无萨怛他,苏伽多耶,阿啰诃帝,三藐三菩陀写。南无萨怛他,佛陀俱胝,瑟尼钐。

  2南无萨婆,勃陀勃地,萨跢鞞弊。南无萨多南,三藐三菩陀,俱知喃。娑舍啰婆迦,僧伽喃。

  6南无跋啰诃摩尼。南无因陀啰耶。南无婆伽婆帝。嚧陀啰耶。乌摩般帝。娑酰夜耶。

  8南无婆伽婆帝。摩诃迦啰耶。地唎般剌那伽啰。毗陀啰波拏迦啰耶。阿地目帝。尸摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南无悉羯唎多耶。

  9南无婆伽婆帝。多他伽跢俱啰耶。南无般头摩俱啰耶。南无跋阇啰俱啰耶。南无摩尼俱啰耶。南无伽阇俱啰耶。

  14南无婆伽婆帝。三补师毖多。萨怜捺啰剌阇耶。跢他伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀耶。

  16南无婆伽婆帝。剌怛那鸡都啰阇耶。跢他伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀耶。

  17帝瓢,南无萨羯唎多。翳昙婆伽婆多。萨怛他伽都瑟尼钐。萨怛多般怛嚂。南无阿婆啰视耽。般啰帝扬歧啰。

  18萨啰婆,部多揭啰诃。尼揭啰诃,羯迦啰诃尼。跋啰毖地耶,叱陀你。阿迦啰,密唎柱。般唎怛啰耶,儜揭唎。

  19萨啰婆,盘陀那,目叉尼。萨啰婆,突瑟咤。突悉乏,般那你,伐啰尼。赭都啰,失帝南。

  20羯啰诃,娑诃萨啰若阇。毗多崩娑那羯唎。阿瑟咤冰舍帝南。那叉刹怛啰若阇。波啰萨陀那羯唎。

  21阿瑟咤南。摩诃揭啰诃若阇。毗多崩萨那羯唎。萨婆舍都嚧,你婆啰若阇。呼蓝突悉乏,难遮那舍尼。

  22毖沙舍,悉怛啰。阿吉尼,乌陀迦啰若阇。阿般啰,视多具啰。摩诃般啰,战持。

  23摩诃迭多。摩诃帝阇。摩诃税多,阇婆啰。摩诃跋啰,盘陀啰,婆悉你。阿唎耶多啰。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。

  24跋阇啰,摩礼底。毗舍嚧多。勃腾罔迦。跋阇啰,制喝那阿遮。摩啰制婆,般啰质多。跋阇啰,擅持。

  25毗舍啰遮。扇多舍,鞞提婆,补视多。苏摩嚧波。摩诃税多。阿唎耶多啰。摩诃婆啰,阿般啰。

  26跋阇啰,商揭啰制婆。跋阇啰,俱摩唎。俱蓝陀唎。跋阇啰,喝萨多遮。毗地耶,乾遮那,摩唎迦。啒苏母,婆羯啰多那。

  27鞞嚧遮那,俱唎耶。夜啰菟,瑟尼钐。毗折蓝婆,摩尼遮。跋阇啰,迦那迦,波啰婆。嚧阇那。

  28跋阇啰,顿稚遮。税多遮,迦摩啰。刹奢尸,波啰婆。翳帝夷帝。母陀啰羯拏。娑鞞啰忏。掘梵都。印兔那么么写。

  36帝隶。阿弊提视婆唎多。咤咤罂迦。摩诃跋阇嚧陀啰。帝唎菩婆那。曼茶啰。

  38啰阇婆夜。主啰跋夜。阿祇尼婆夜。乌陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍萨多啰婆夜。婆啰斫羯啰婆夜。

  39突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦啰密唎柱婆夜。陀啰尼部弥剑,波伽波陀婆夜。

  41药叉揭啰诃。啰叉私揭啰诃。毕唎多揭啰诃。毗舍遮揭啰诃。部多揭啰诃。鸠盘茶揭啰诃。

  42补单那揭啰诃。迦咤补单那揭啰诃。悉乾度揭啰诃。阿播悉摩啰揭啰诃。乌檀摩陀揭啰诃。车夜揭啰诃。酰唎婆帝揭啰诃。

  43社多诃唎南。揭婆诃唎南。嚧地啰诃唎南。忙娑诃唎南。谜陀诃唎南。摩阇诃唎南。

  44阇多诃唎女。视比多诃唎南。毗多诃唎南。婆多诃唎南。阿输遮诃唎女。质多诃唎女。帝钐萨鞞钐。萨婆揭啰诃南。

  52毗陀夜阇,嗔陀夜弥。鸡啰夜弥。阇夜羯啰,摩度羯啰。萨婆啰他娑达那,讫唎担。

  54毗陀夜阇,嗔陀夜弥。鸡啰夜弥。毗唎羊,讫唎知。难陀鸡沙啰,伽拏般帝。索酰夜,讫唎担。

  58毗陀夜阇,嗔陀夜弥。鸡啰夜弥。跋阇啰波你。具酰夜,具酰夜。迦地般帝,讫唎担。

  60婆伽梵。萨怛多般怛啰。南无粹都帝。阿悉多那啰剌迦。波啰婆,悉普咤。毗迦萨怛多钵帝唎。

  61什佛啰什佛啰。陀啰陀啰。频陀啰频陀啰。嗔陀嗔陀。虎昕虎昕。泮咤泮咤  泮咤泮咤泮咤。娑诃。

  62酰酰泮。阿牟迦耶泮。阿波啰提诃多泮。婆啰波啰陀泮。阿素啰,毗陀啰,波迦泮。

  64萨婆,补丹那弊泮。迦咤,补丹那弊泮。萨婆,突狼枳帝弊泮。萨婆,突涩比犁,讫瑟帝弊泮。

  65萨婆,什婆利弊泮。萨婆,阿播悉么犂弊泮。萨婆,舍啰婆拏弊泮。萨婆,地帝鸡弊泮。

  66萨婆,怛摩陀继弊泮。萨婆,毗陀耶,啰誓遮犂弊泮。阇夜羯啰,摩度羯啰。萨婆,啰他娑陀鸡弊泮。

  67毗底夜,遮唎弊泮。者都啰,缚耆你弊泮。跋阇啰,俱摩唎。毗陀夜,啰誓弊泮。

  69摩诃迦啰夜。摩诃末怛唎迦拏。南无娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃啰诃,牟尼曳泮。

  70阿耆尼曳泮。摩诃羯唎曳泮。羯啰檀迟曳泮。蔑怛唎曳泮。唠怛唎曳泮。遮文茶曳泮。

  73突瑟咤质多。阿末怛唎质多。乌阇诃啰。伽婆诃啰。嚧地啰诃啰。婆娑诃啰。摩阇诃啰。阇多诃啰。

  74视毖多诃啰。跋略夜诃啰。乾陀诃啰。布史波诃啰。颇啰诃啰。婆写诃啰。般波质多。突瑟咤质多。唠陀啰质多。

  75药叉揭啰诃。啰刹娑揭啰诃。闭隶多揭啰诃。毗舍遮揭啰诃。部多揭啰诃。鸠盘茶揭啰诃。

  79什伐啰,堙迦酰迦。坠帝药迦。怛隶帝药迦。者突讬迦。尼提什伐啰,毖钐摩什伐啰。

  81室嚧吉帝。末陀鞞达嚧制剑。阿绮嚧钳。目佉嚧钳。羯唎突嚧钳。揭啰诃羯蓝。

  82羯拏输蓝。惮多输蓝。迄唎夜输蓝。末么输蓝。跋唎室婆输蓝。毖栗瑟咤输蓝。

  83乌陀啰输蓝。羯知输蓝。跋悉帝输蓝。邬嚧输蓝。常伽输蓝。喝悉多输蓝。跋陀输蓝。

  85陀突嚧迦。建咄嚧吉知,婆路多毗。萨般嚧,诃凌伽。输沙怛啰,娑那羯啰。毗沙喻迦。

  86阿耆尼,乌陀迦。末啰鞞啰,建跢啰。阿迦啰,密唎咄,怛敛部迦。地栗剌咤。毖唎瑟质迦。萨婆那俱啰。

  87肆引伽弊,揭啰唎药叉,怛啰刍。末啰视,吠帝钐,娑鞞钐。悉怛多钵怛啰。摩诃跋阇嚧,瑟尼钐。摩诃般赖丈耆蓝。

  88夜波突陀,舍喻阇那。辫怛隶拏。毗陀耶,盘昙迦嚧弥。帝殊,盘昙迦嚧弥。般啰毘陀,盘昙迦嚧弥。

  89哆侄他。唵。阿那隶。 毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰,谤尼泮。虎信,都嚧瓮泮。莎婆诃。

  (注:①大陆普传楞严咒版本,第二句“萨怛他.佛陀俱胝瑟尼钐”,而宣化上人万佛城版本的楞严咒是“南无萨怛他.佛陀俱胝瑟尼钐”,多了“南无”两字。②本文之楞严咒使用宣化上人万佛城版本。③咒文中所标数字,并非咒文内容,而是为便于念诵及记忆所分之节数)

  曼得啦啪达·司哇哈。(详见:梵音楞严咒读诵版(据简丰祺诵咒注音.附mp3,梵音咒文等下载))

  【注】大宽法师:①以我所知道的,现在推广持诵“梵音楞严咒全咒”的楞严咒版本,都不是楞严经里面那个版本的楞严咒,从开头的第一句就不同了! ②那是因为:“般喇蜜谛三藏法师”翻译的楞严经,其中的楞严咒部份的梵文并没有流传下来,流传下来的楞严咒梵文是“不空三藏法师”传下来的梵文楞严咒,因此,两者之间有许多的差异! ③所以,想要用梵音念楞严咒,比较可靠的版本是“不空三藏法师”传下来的梵文楞严咒,可是那就和楞严经里面的楞严咒不相同。

  【咒心】哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。盘陀盘陀你。跋阇啰,谤尼泮。虎信,都嚧瓮泮。莎婆诃。

  ①发愿:愿早成佛道,当度是辈一切罪苦众生,令使无余。(发愿后,再观想佛陀很是欢喜地从五体中同放清净宝光灌入自己的头顶,慈悲加持自己)

  【忏悔偈】往昔所造诸恶业。皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。

  【三皈依】自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

  【四弘誓愿】众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成。

  【补阙圆满真言】南谟喝啰怛那,哆啰夜耶,佉啰佉啰,俱住俱住,摩啰摩啰虎啰,吽,贺贺,苏怛拏,吽,泼抹拏,娑婆诃。

  ★【楞严咒】咒中之王,正法的代表,整个佛法的保护神,关系整个佛法的兴衰。所有正信佛弟子都应诵持。楞严咒“出生十方一切诸佛”。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在。释迦牟尼佛说:有楞严咒就拥有一切!南无阿弥陀佛!

  【附】①【楞严咒】诵咒前,诵咒中,诵咒后:楞严咒念诵仪轨 (含手印.观想图.法师诵咒.附梵音楞严咒)。

  楞严咒:要是一个人也不会念,随时随地都是魔,人人皆可看见 (宣化上人);

  ②【不为众生,不能成佛】《坛经》云:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”学佛修行,并不是远离世间红尘才可修。要将佛法落实在日常生活中,只要有菩提心,心系众生,则举心动念都是修行。请阅——不为众生,不能成佛! 如何将佛法融入日常生活。

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  自从一读楞严后,不读人间糟粕书!末法寻善知识不如熟读《楞严经》(虚云老和尚)

  ★十方如来的所有功德都回向给你!你诵持!楞严咒(附虚云普光2法师诵咒视频)

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  ★福报由供养布施而来。《普贤行愿品》云:诸供养中,法供养最。倘读上文受益,请随手转发,分享法喜,布施法益。同时修行随喜功德,与众生结法缘,积集菩提广大资粮,早证佛果!



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