因为供桌的位置不大,放不下下7杯水,所以想供水1杯,应该注意什么礼仪。自己在这方面很多不懂,但是有这份心意,希望能解答比较完整。不要用复制的,这样方便看的明白。比如每天供水...

  因为供桌的位置不大,放不下下7杯水,所以想供水1杯,应该注意什么礼仪。自己在这方面很多不懂,但是有这份心意,希望能解答比较完整。不要用复制的,这样方便看的明白。比如每天供水前,杯子的摆放位置,供水是放在佛龛前,像摆放水果一样还是佛龛里面。倒水时,跟收回时经文怎么念,网上看到的那些,很多都不知道怎么读音,希望帮忙解读下。另外供水是需要天天进行么,自己也担心有时候因为忙,比如之前一直有供水,但是突然几天因为忙,或者不在家里,没办法进行,是否可以。供水是否可以真的像网上一些说的一样,直接放一瓶矿泉水,不打开,这样可以摆放很久么。供水的杯子是玻璃杯还是茶杯,需要盖子盖上等等,希望解答完整,谢谢。

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  你好仁者,供水要诚心要知道供水的意思,不要分别执着,要恭敬诚心,倒水和收回时念阿弥陀佛佛号就可以了。不能只放一瓶矿泉水,要用能喝的干净水,要清水,不要茶水玻璃杯或茶杯都可以,要干净没使用过的,,下面把祖师大德讲解供水发给你

  我们供佛,供佛最重要的工具是一杯水。没有香花,没有灯都可以,一杯水最重要。水代表什么?代表心,水要干净,代表清净心;水平没有波浪,代表平等心。清净心、平等心,这是戒的成就。

  我们要想想,我们的心清净没有?还有是非人我,不清净;还有高下,不平等。不清净,不平等,这个戒是白修了,哪有这种道理?!

  在我们现代,学戒律的果清法师,我很佩服他,为什么?他没有这些毛病。他对初学,初学不懂戒律,他没有轻慢心。为什么没有轻慢?他没有学过,没有学过就不能责备他,这是什么?这叫慈悲。自己怎么办?做好榜样给他看,这是教化他。教化没有贡高我慢的念头在里头。

  像海贤老和尚,真正是持戒精严,他没有着持戒的相,但是他心地清净、平等,那就是戒成就。这个道理要懂,不懂的时候学戒律,不知不觉造更重的罪业,那就错了。在中国古时候,有个读书人懂理;不明理,还有贡高的习气,你的书就白读了。

  净空法师答:供水是不能间断的,不是说到晚上才供。供水是每天最好都要换,在什么时候?早晨,每天早晨烧香的时候换水,中午不要换,晚上也不要换。水是表清净心的,也不是佛菩萨、鬼神喝的,不是的。佛菩萨面前供那个水是给自己看的,看到这杯水想到我的心要像水一样平,一样干净。这什么意思?《无量寿经》经题上「清净平等」,就这个意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯,你看得见,现在也有考究的,水晶的杯子,很好,你能看得到。看到这个水就想到我今天一天生活、工作、待人接物心平气和,它在说法,说法怎么可以中断?怎么可以常常换?

  问:供佛的清水是否要烧开过的,还是用生水?有法师开示说,若用烧开过的水供佛对佛不尊敬。因佛曾说,观生水中有八万四千虫,若烧开的水,水中有虫的尸体,供佛对佛是不敬的。要如何才是正确的?

  净空法师答:正确的应该是没有这些妄想分别执着,有这些妄想分别执着我觉得都有问题。是不是开水,没有关系,刚才讲过了,它是表法,它不是供给佛喝的,而是什么?而是让我们看到这杯水的时候,我们的心要像水一样平,平等,要像水一样清净。提醒我们时时刻刻要保持心地的清净、平等,它取这个意思。因此水要干净,烧开不烧开我觉得没有关系,这不重要,要干净。最好用透明的玻璃杯,你看得很清楚,这样就好,就很如法。它是教学用的,我们这样做法就是对佛很恭敬,为什么?佛这样教我。如果佛天天交代你,你要修清净心,你要平等心,天天有人教你,听厌了,听得不耐烦了。你看他用这个方法多巧妙,你选择你最喜欢的杯子盛这杯水,看到就生欢喜心,又体会到清净、平等的意思。

  阿弥陀佛这四个字认识的人很多,会念的人很多,究竟什么意思,懂得的人太少太少了。你念这句名号,不但释迦牟尼佛四十九年所说的一切法、所修的一切法都没有离开它,十方三世一切诸佛菩萨所修、所学、所教、所传的也不离开阿弥陀佛,阿弥陀佛是总纲领,这还得了!修什么法门都不如念一句阿弥陀佛,专念阿弥陀佛。这个里头提出来,讲到佛门里修禅定的,很深的禅定,他举出例子,他的定功冬天能够睡在冰雪里头,不要盖东西,薄薄的一件衣服,他不冷。他能用他的定功,让冰雪煮成开水,煮沸,用他的念力、定功,就是专念。一般念的咒多,我们念阿弥陀佛比念咒强。佛门常说,念经不如念咒,念咒不如念佛,这佛就是阿弥陀佛,这说到顶点了。万善同归,你修善,修什么善都没有专念阿弥陀佛善大。你花再多的金钱,造再多的善事,建寺庙,建一万个寺庙、十万个寺庙,比不上你念一天阿弥陀佛,你念一天阿弥陀佛那个福德超过它太多了。万善同归,这还得了!如果诸位真的明了、真的清楚,你对我们在一起学习这部经,念这一句阿弥陀佛,你就不怀疑了。不怀疑,真有效果!周边的这些灾难减轻了。可是得真干,为什么?造罪业的人太多,我这里化,他又造,我们再化,他还造,他不断的造,我们就不断在化,决定不能停止。所以要把这个道理搞清楚、搞明白,一点疑惑都没有,心开意解。理搞清楚、明白了,效果自然就产生了。



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