念佛法门,径路修行,正按大藏,接上上根器,傍引中下之机。又云,乃佛乃祖,在教在禅,皆修净业,同归一源。入得此门,无量法门,悉皆能入,伏愿一切见闻,同随华藏海会之班,一致进行,回向往生也已。

  于是特开信愿念佛法门,使利钝圣凡,克期取证,同於现生往生净土。此乃正是我等易于成就,熏修胜进之大道。普愿十方莲友具放万缘,加功用行专持洪名,直契弥陀之愿海。

  农历十一月十七恭逢阿弥陀佛圣诞!承蒙弥陀慈恩,檀信厚德,长春万寿寺兹定于农历十一月十五至十七(公历1月1日至1月3日)隆重启建“弥陀圣诞消灾祈福三时系念法会”,法会期间每日摄受八关斋戒,过午不食。惟愿三宝慈悲摄受,弥陀弘愿接引。各姓门中历代宗亲,六亲眷属,累生累世故杀、误杀一切众生。令其罪障消除,发菩萨心,皈依三宝,听闻正法,往生净土,永脱轮回。

  以此法会祈愿正法久住,国泰民安,世界和平!期间由上照下睿大和尚开示修学法要,以期解行相应,定慧等持,普愿六道群灵共入弥陀愿海。法缘殊胜,诚望十方善信莅临法会,共得法益,同成佛道。南无阿弥陀佛!

  若欲了解法会相关事宜,欢迎向寺院咨询,十方善信请提前报名,以便寺院更好安排食宿。

  「三时系念」是净土宗念佛法门之一,据说是由元朝中峰国师所编撰与提倡。主旨在阐述禅就是净念,共有两种用法,一名《三时系念轨范》,这是结会自修用的;一名《三时系念佛事》,这是作法度亡用的,此二者的三时佛事亦包含诵经、念佛、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等七个项目。

  而三时,指的就是早晨、日中、日落之时,然而后世皆将这三时连成一块,在日落前后一口气把法会完成,不再那么明细地区分三时来进行系念佛事。系念,指用身、口、意三者,透过观阿弥陀经的经文而系念往生阿弥陀佛净土。

  开示有形与无形众生,极乐世界没有一切的痛苦,如果要寻找通往极乐世界的归路,应该在尘俗中寻找到自己本来清明的本心,众生为什么会受无尽的痛苦,乃是由本身的贪欲所引起,而贪欲更是从忘却自身清明的本性开始,所以异念纷驰而来,想要离苦得乐,只要能一心系念阿弥陀圣号,便可超脱生死之苦。

  开示有形与无形众生,其实每个人的善心,众生与佛并无差别,但是要早发菩提心来精进念佛,坚固道心,忏悔自己往昔所作诸恶业,并发愿广度众生,便能早日共成佛道。

  开示有形与无形众生,长念「南无阿弥陀佛」六字名号之功德。念一句阿弥陀佛名号即能坐断六根,灭除八万亿劫生死重罪。勉励众生在常听和常念此三时系念阿弥陀佛后,要信受奉行,斩尽无边的烦乱,直到一心不乱,本性清明。

  三时系念法会是用佛法的力量,把亡灵、孤魂请来道场,听法、诵经、念佛、忏悔、发愿、受三皈依,以佛法布施供养亡者,而令无形的众生心开意解,往生西方极乐世界,永离茫茫业海与轮回之苦。

  三时系念法会的目的虽然是在超度亡灵,但对生者利益也是一样大的,实则为存亡两利,在整个佛事的过程之中,生者如果能以至诚心读诵听讲,并发愿奉行,必能离开烦恼,圆满无上菩提。

  三时系念佛事,是用佛法的力量,把亡灵、孤魂请来道场,听法、诵经、念佛、忏悔、发愿、受三皈依,以佛法布施供养他们,令他心开意解,往生极乐世界。参加法会的人,在整个过程中应一心虔敬,庄严肃穆,清楚自己所听和所诵念的内容,如此,亡灵会因我们的理解而理解,乃至化除贪、瞋、痴烦恼,离苦得安乐;当然参与法会的人,所蒙受的利益就更大了。



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